. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأخرجه الِإمام أحمد في المسند ( 4 / 263 ) . والدارمي في سننه ( 1 / 303 - 304 رقم 1564 ) ، في الصلاة ، باب في قصر الخطبة . والبيهقي في سننه ( 3 / 208 ) في الجمعة ، باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل . ثلاثتهم من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك ، به نحو لفظ مسلم . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ومسلم ، كلاهما من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى عبد الرحمن هذا كالتالي : سعيد بن سليمان الضبّي ، أبو عثمان الواسطي ، البزاز ، نزيل بغداد ، لقبه : سعدويه ، وهو ثقة حافظ روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 4 / 26 رقم 107 ) ، والتهذيب ( 4 / 43 - 44 رقم 69 ) ، والتقريب ( 1 / 298 رقم 187 ) . والراوي عنه هو الإِمام الحافظ الثقة أبو جعفر أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي الجوهري . / تاريخ بغداد ( 4 / 349 - 350 رقم 2190 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 13 / 552 رقم 278 ) . وعنه شيخ الحاكم أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي ، مولاهم ، البغدادي ، صاحب كتاب " معجم الصحابة " ، وصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 15 / 526 رقم 303 ) بقوله : " الِإمام الحافظ البارع الصدوق - إن شاء الله - " ، وفي تذكرة الحفاظ ( 3 / 883 رقم 851 ) بقوله : " الحافظ العالم المصنف " ، وقال الدارقطني عن ابن قانع هذا : " كان يحفظ ، ولكنه يخطئ وُيصرّ على الخطأ " ، وقال البَرْقاني : " في حديثه نُكرة " ، وقال أيضاً : " أما البغداديون فيوثقونه ، وهو عندنا ضعيف " ، قال الخطيب : " لا أدري لأي شيء ضعفه البَرْقَاني ، وقد كان عبد الباقي من أهل العلم والدراية والفهم ، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه ، وقد كان تغير في آخر =